常见的金相组织有下列八种：. 一铁素体 碳溶于α-Fe晶格间隙中形成的间隙固溶体称为铁素体， 属bcc结构，呈等轴多边形晶粒分布，用符号F表示。. 其组织和性能与纯铁相似，具有良好的塑性和韧性，而强度与硬度较低（30-100 HB）。. 在合金钢中，则是碳和合金 ...
栽培與養護 蓬萊松溫度在15 以上才開始生長，20-30 最適宜其生長。 蓬萊松溫度在15℃以上才開始生長，20-30℃最適宜其生長。 夏季盆栽應放於通風的半陰涼處，避免強光直射，否則易造成焦葉，影響觀賞價值。 春、夏生長季節，需要充足的水分，但盆土也不能積水，否則易造成爛根落葉。 在風水上，對於擺放在家中的綠植，葉子是越圓潤越好，比如說銅錢草，圓圓的葉子就像是古代的銅錢一樣，有著招財的作用，而尖葉有一股凶煞之氣，則有著辟邪的作用。 黑松的風水學應用就得從它的葉片說起，它的葉子是針尖狀的，所以能夠起到鎮宅的作用。 五葉松風水 冬季室溫低時要減少澆水次數，一般每週澆水1次。 目錄（立即跳往） 五葉松風水: 臥室還在做吸頂燈嗎?這裏有十七款不同風格臥室燈飾搭配 五葉松風水: 不能亂放!
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
双侧腰有痣 一般来说，如果腰部单侧有痣，就有腰缠万贯的喻意，腰上有痣者，富贵者居多。 如果从侧腰有痣，则不止有富贵，还会特别的才华过人，名扬天下，属于背靠金山，骑马带刀，走到哪里都会遇贵人扶持，并且越老越有钱，福禄双全的好命预兆。 02 头发里有痣 一般头发里有痣，有发中藏金的预示，就算是黑色或者是乌色的暗痣一般也有此预示，但若此痣长在颅门处，就是头顶正中，并且是红色白色粉色的亮痣，则更有鸿运极顶的意思，是说此人运气通达，天上掉下个馅饼，偏生他能接着的好预兆，有这样的好运气，自然财源滚滚，财运非常好。 03 耳珠有痣 耳上痣吉痣较多，耳轮上有痣志气不达，耳内有痣则证明此人比较靠得住，此痣也有财库的意思，能聚财。
永久 目錄 1 領取條件 2 相關歷史 3 種類 4 符號意思 5 號碼 6 名稱問題 領取條件 新舊版香港永久居民身份證 香港永久性居民身份證是入境處簽發給擁有 香港居留權 人士的身份證。 香港 永久性 居民身份證 俗稱"三粒（顆）星"，因他們所持有的 永久性居民 身份證上，注有"***"的標記而得名。 其實，該標記的意思與持證人是否擁有香港居留權無直接關係，只代表持證人年齡為18歲或以上，及有資格申領 香港特別行政區回港證 。 香港永久性居民於出入香港邊境時，只需出示身份證，亦不需要填寫"出入境申報表"即可過關。 在香港法例第115章《入境條例》第2A條中，規定香港永久性居民在不牴觸第2AA（2）條的條文下，具有以下權利：
[1] 總之，七支刀雖然是武器的樣子，但是它的真正目的卻決非戰鬥……如果要知道它的真正的用途，就要看劍身上面的61字的銘文。 [1] 歷史背景 在 江户時代 作為"六叉之劍"出名的這個武器被人關注是在 明治時期 。 石上神宮的大宮司菅政友在檢點神寶的時候發現了這柄劍。 生有厚厚鐵鏽的劍身發出金光，身為學者的菅政友對此發生了興趣，他剝落了鐵鏽去讀上面的文字。 在正面刻有34個字，背面有27個字，大部分的字都已經無法讀取，只可以隱約看到全文的輪廓。
流年數運勢的影響是自當年生日起的一年內。 若尚未過生日，即還在前一年的流年階段。 如1983年03月13日生日，於2024年的流年數，即2024+出生月日 2+0+2+4+0+3+1+3=15，1+5=6。 範例的生命流年數為#6。 未過生日可參考生命流年數#5的狀態。 生命靈數計算方式，將出生年月日加總至個位數。 如1983年03月13日生日， 1+9+8+3+0+3+1+3=28；2+8=10，1+0=1。 範例的生命靈數為1（1號人）。 生命流年數 #1 播種期 （創造與自信） 實踐之道在於拿回主導權，戒斷依賴與成全。
卧室之中，牆面、地坪以外，牀可能佔了視覺面積，因此説它能影響卧室整體氛圍可不，而牀挑選得能我們帶來運勢、財運，這篇百小編帶教你怎麼挑牀，讓你一整年財運來。淺色系牀安定心神，帶財、帶桃花如果要挑選牀顏色，來説色讓人放鬆達到休息效果，是建議選擇色調，淺橘、黃色的牀能 ...
[註 3] 死刑爭議史 [ 編輯] 古代 [ 編輯] 羅馬共和國 最後100年，法律上雖然有死刑，但是實際上並未執行（但在鎮壓 斯巴達克斯起義 後， 克拉蘇 將約六千名俘虜沿著阿庇亞大道釘在十字架上）。 唐朝 天寶 時期亦有廢除死刑之研究。 公元747年正月， 唐玄宗李隆基 頒布了《南郊推恩制》，宣布除削絞、斬之條, 從而在制度上正式提出廢除死刑。 雖然 安史之亂 爆發後，死刑很快得到恢復，但這是中國刑法史上唯一一次在制度上廢除死刑的實踐。
